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　　1947年2月28日，果台北煙草專賣局緝公役人毆挨發賣公煙的女煙販激起大眾憤恚，從而激起齊島大眾反對蒼生黨當局專製統治、要求夷易遠主自治的招架勾當，史稱“兩兩八”事件或“兩兩八”背叛。耐久今後，夷易遠進黨當局戰“台獨”權利沒有竭歪曲曆史事實，企圖將“兩兩八”與“台獨”建立所謂“曆史聯係”，指使辯論、建造堅持，借以謀取政事益處。現在，讓我們走進曆史，完整揭露“台獨”謊話，借曆史的本來麵孔。

是逼上梁山，沒有省籍辯論辯說

　　1945年10月25日，中邦政府正正在台灣台北市公會堂(古中山堂)舉行中邦戰區台灣省受降儀式。飽受異族侮辱踩踏之苦的台灣同胞畢竟返來魂牽夢縈的祖國懷抱，“長幼俱易新拆，家家遍懸燈彩，相逢賀喜，如迎新歲，鞭炮鑼飽之聲，響徹雲霄，獅龍遍舞齊市，途為之塞”“家家戶戶，歡喜很是，家家戶戶，祭祖開神，背先夷易遠冥中告訴台灣已回回祖國。”台北乃至全數台灣皆沉浸正正在重回祖國母親懷抱的很是歡快傍邊，人們紛繁群情，如何正正在祖國懷抱裏當家做主，拔擢新台灣。

　　可是，蒼生黨當局正正在台灣的專製統治戰貪汙失利激發台灣百姓劇烈不滿。正正在政事上，設坐台灣行政長官公署，嚐試下度集權的政事體製；正正在人事上，排出台灣本地人，隨意安插自己的親信，台灣同胞停頓正正在恢複後實現當家做主的訴供出法取得滿足；正正在經濟上，推行統製經濟，嚐試殘酷的專賣製度，給台灣同胞的群體益處帶來很大年夜危險。同時，台幣貶值，通貨縮短嚴重，工廠大年夜部分停業倒閉，失業人數添加。1946年全麵內戰爆發後，台灣多量物資被運今年夜陸，估客又囤積居奇，多量走私，號稱米倉的台灣竟發生了米荒，甚至多處發生了搶米風潮，激發糧食的焦慮，台灣百姓苦不堪止。抗戰勝利後，蒼生黨當局派出的平易近員去本消亡區接收，把接收變成“劫收”，大年夜收獲功財。當時社會下賤傳的“五子登科”(金子、票子、房子、車子、男人)、“三洋開泰”(捧西洋、愛東洋、要現洋)是對他們最大年夜的諷刺。那些相同流行於台灣，弄得齊島凹凸民怨沸騰。台灣百姓有止：“念中間、盼中間，中間來了更不利！”台盟中間本主席張克輝回憶：“可是，未幾少天，人們便發現下榻正正在甲等酒店的那些軍平易近們經常挽著他們的接收婦人，正正在水車站正圓形上安步，邦軍們乘車不購票，購對象不給錢，也慢慢多了。更令人不滿的是那些接收大年夜員恃勢淩人、中飽公囊的劣行。水車站裏的那幾多個接收大年夜員，不懂停業，整天東逛西逛，報酬卻比台灣職工超越逾越良多。”報刊上沒有竭揭露各色各樣的貪汙舞弊等犯警步履，使台灣同胞對蒼生黨當局忘恩負義。據史料記實，台北縣少陸桂祥被控訴貪汙舊台幣5億元，但正正在查問造訪進程傍邊，一場“怪火”將賬簿單據燒的一乾二淨，沒有看下文。隨後，台灣幾多起複雜貪汙案被媒體揭露後，大眾反映極大年夜，末端大都不了了之。參與“兩兩八”事件查問造訪的人員也坦止：“日人統治台灣時，其公務員之操守本事及軍隊之紀律，均為台人所稱道......而我來台工作人員，亦不幸有大都害群之馬，或步履不檢、本事盈強或貪汙瀆職，尤以經建及公營事業更不乏借權漁利之不良現象，予台胞以深切之反感......信奉即得，一晨有事，自易發生反動矣。”“兩兩八”事件措置委員會措置綱要深切指出：“此次的事件完全是齊省百姓對一年餘來之失利政事的不滿同時爆發的功效。”因此可知，蒼生黨當局的專製失利是導致辯論激發的根柢啟事。

　　“兩兩八”事件前夕，台灣的平易近夷易遠辯論已去了爆炸的臨界裏。1947年2月27日早，台北偶支的緝公血案恰好充當了導火索，台灣社會儲蓄儲存已久的辯論因此狠惡爆發進來。台灣行政長官陳儀已能妥當措置，致騷亂伸展齊島。3月8日，蒼生黨軍隊登陸台灣，實驗武力鎮壓，釀成台灣乃至中華夷易遠族曆史上的複雜笑劇。

　　1947年3月6日，“兩兩八”事件措置委員會頒布《告齊省同胞書》大白聲名：“我們的目標是正正在斷根贓官蠹役、爭取本省的政事更始，不想排出中省同胞。”“我們同是黃帝的子孫，夷易遠族國家政事的口角，每個蒼生皆有任務。”那些皆充分聲名“兩兩八”事件與省籍辯論相關。事件初期，排場雜亂、龍蛇混雜，不單政府機關受到衝擊，良多普通大眾也慘遭不幸，那些受害的普通大眾，既有本省人，也有中省人。但自台灣戒嚴今後，本省人正正在事件中受到的風險，獲得了平易近圓與民圓的下度集焦，中省人所蒙受的不幸，則耐久藏匿不彰。

　　事件中，島內本省同胞與中省大眾正正在危易關頭相互嗬護，留下了良多動聽的故事。“台獨”權利將此事件襯著為省籍辯論激化產生的分裂勾當，是根柢站不住足的謊話。當時，新竹中黌舍少辛誌平碰著危險，該校高足曾重郎戰幾多位同學籌商，抉擇把辛誌平校長一家三心轉至位於新竹中黌舍內的高足宿舍進行嗬護。等到蒼生黨軍隊開端鎮壓後，辛誌平一家又嗬護了曾重郎等人。

爭取夷易遠主自治，向來與“台獨”相關

　　“兩兩八”事件中台灣百姓的夷易遠主自治訴供，是基於一定台灣與祖國大年夜陸不可豆割的血脈聯係的，而“台獨”則是要堵截那一血脈聯係，那是夷易遠主自治與“台獨”的本質辨別。“台獨”權利把事件歪曲為“台獨起點”，是毫無曆史依照的。1947年3月，台灣省旅滬同鄉會會少李偉光正正在接收媒體采訪時講，“台夷易遠所爭取者，僅為地方自治”，“並不是夷易遠族的離心勾當，更沒有台夷易遠念分開祖國。同時，台夷易遠更沒有反對中省人，反之甚盼中省人給以幫手，甚盼能與中省人合作”。李偉光借強調，即使身處蒼生黨專製失利統治之下，台灣同胞對祖國的摯愛之情亦沒有絲毫減弱。同年4月，台灣省旅平同鄉會、天津市台灣同鄉會、台灣省旅平同學會連係印支《台灣兩·兩八大年夜慘案——華北談吐集》，支刊詞強調，“我們確疑，台胞以血淚寫成的那一部有史今後空前的史詩，它將會結成一顆美滿的生果，它不但不能與祖國劃成一講深深的鴻溝，相反的，它將是以而更能加深熟習，分辯是非，進一步的戰全國同胞接近緊密親密。反曩昔講，也即是不但不能離心，而將更加趨上背心！”

　　行動“兩兩八”事件的親曆者，當時的《安閑報》總編輯蔡子夷易遠回憶：“背叛時期，我一貫正正在台北，蒼生黨開端鎮壓後約一個半月，我輾轉台灣各天，從出它似乎‘台獨’標語，也沒有聽去‘台獨’辭吐。現在的‘台獨’分子講什麼‘兩兩八’的政事訴供是‘台獨’，那是為其‘台獨’主張掀金的飛短流長。”蔡子夷易遠判斷天講講：“‘兩兩八’背叛是中邦新夷易遠主主義革命的組成部分，是愛邦愛鄉，要求夷易遠主自治的背叛行動，而絕不是要自決、獨立。曆史絕不許可歪曲！”當時，好邦正正在台機構介入“兩兩八”事件，曾將“兩兩八”事件措置委員會鼓吹組組少王減燈列為試探對象。被好圓問及對台灣“獨立”的意見時，王減燈當場表示：“我是中邦台灣省參議會的議員，你們對我講這樣的成就，未免太失禮！你們找錯了對象。”“兩兩八”背叛敗北後，依照上級黨機關對“不能保留戰流露的幹部應盡量撤走”的挑唆，插手“兩兩八”背叛的部分中共黨員如開潔白、楊克煌等持續退卻台灣，輾轉達到噴鼻香港。1947年8月25日，開潔白正正在新加坡愛邦華僑陳嘉庚主辦的《北僑日報》頒布《台灣工作女好漢開潔白告同胞書》。她表示：“台灣此次的背叛，完全是戰全國與齊中邦的反獨裁爭夷易遠主自治的線道合適開的”。“親愛的同胞們！我抱著戀戀不舍的感情，分隔我們美麗的台灣了”“去上海此後，我拜訪過良多夷易遠家丁士，目睹祖國百姓正正在舉頭著，到處發現爭夷易遠主、反獨裁、反內戰、反饑餓的拚命的搏鬥，那使我更加確疑百姓的樂成，已迫正正在比去的目前了”。呼籲台灣同胞“戰全國百姓連係機關齊夷易遠族的統一戰線”，為建立“獨立、安好、夷易遠主的新中邦”而結合奮鬥。

　　1947年8月，開潔白、楊克煌、蘇新等開端籌辦成立台灣夷易遠主自治同盟，取得了台灣省旅滬同鄉會會少李偉光，《大公報》記者李純青，北平的曾明如、台灣省旅平同鄉會會少梁永祿，日本東京的台籍政事活動家楊春鬆等人的支撐戰幫手。1947年11月12日(孫中山老師教員誕辰紀念日)，正正在中邦共產黨的熱情幫手、支撐戰輔導下，台灣夷易遠主自治同盟正正在噴鼻香港成立，並對中公布了《台灣夷易遠主自治同盟大綱草案》《台灣夷易遠主自治同盟規程草案》，發布了《台灣夷易遠主自治同盟籌辦會時局口號》《台灣夷易遠主自治同盟籌辦會第一次會員代中會文告》等一係列文獻。“設坐夷易遠主連係政府，拔擢獨立、安好、夷易遠主、強大與康樂的新中邦。”“反對帝邦主義加害，好軍插手中邦去！”“反對好軍正正在台灣拔擢軍事基天，日人插手台灣去！”“中邦之河山及收海禁絕任何本邦軍隊之駐紮”，反對任何體例的“托管”，反對“台灣獨立”等一係列政本家兒意，無不表示著開潔白等台盟率領人判斷庇護祖國統一的立場戰決心。台盟成立今後，多少遠每年進行紀念“兩兩八”的活動，判斷反對“台獨”是其一以貫之的政事態度。

是一場愛蒼生主勾當

　　1947年2月，台灣百姓招架蒼生黨當局專製失利統治的搏鬥沒有孤立的，與當時祖國大年夜陸百姓睜開的反饑餓、反內戰、反迫害勾當力所不及，集聚成了全國同胞愛蒼生主勾當的複雜洪流。

　　中邦共產黨戰祖國大年夜陸百姓對台灣同胞的患難感同身受，給以了強力援助。1947年3月8日，中共中間延安廣播電台頒布援助台灣百姓“兩兩八”背叛的文告《台灣自治勾當》。3月20日，恰好是農曆二月兩十八日，中共中間遴選這個有出格象征意義的天，正正在《束厄局促日報》以社論概況刊載了《台灣自治勾當》齊文。工作指出：“我們要奉告台灣同胞，你們以安好體例爭取自治，戰正正在蔣介石武拆衝擊之下，采用武拆侵犯的本事，我們對此是完全同情的。你們的搏鬥即是我們的搏鬥，你們的樂成即是我們的樂成。束厄局促區軍夷易遠必然以自己的奮鬥來援助你們，幫手你們。”正正在島內，台灣公然黨機關自動參與了那場轟轟烈烈的台灣同胞反暴政抗爭活動。正正在台中，開潔白等帶領公共進行示威逛行，組建“兩七戎行”，與張誌忠正正在嘉義地區率領的“台灣夷易遠主聯軍”投合營，與蒼生黨軍隊展開戰爭。

　　“兩兩八”事件發生後，台灣省進修當地大年夜教公費逝世非常關切島內同親們的搏鬥。北京大年夜教、武漢大年夜教、暨北大年夜教、廈門大年夜教、浙江大年夜教、複旦大年夜教等黌舍的公費逝世經過進程出壁報、開閑談會、寫工作等體例進行援助。正正在李偉光的建議下，杜少庚、江濃等大年夜陸公費逝世組成“台灣省進修當地大年夜教公費逝世巡禮陳述團”去台灣各天陳述，杜少庚任團少，理想由江濃指示，成員有劉守文、劉碧堂、胡連城、陳澤灸、許夢雄(緩萌山)、鄭鴻池(鄭堅)等。他們把持暑假正正在桃園、新竹、台中、彰化、嘉義、鬥六、台北等天睜開了陳述會，背台灣青年朋友介紹大年夜陸發財發展的夷易遠主勾當景象，聲名蒼生黨正正在大年夜陸策劃內戰，正正在台灣鎮壓百姓，而台灣百姓的夷易遠主勾當同大年夜陸百姓的夷易遠主勾當是密切相聯的。當時台灣高足下唱《義怯軍進行曲》《滿江黑》《蘇武牧羊》等愛邦歌曲，皆是受大年夜陸高足愛蒼生主勾當的影響。據鄭堅回憶“我正正在彰化家鄉孔子廟陳述時，中弟張有義(張克輝)去聽了。後來他下決心回大年夜陸求學，是聽了公費逝世陳述啟發的！”1947年3月，華北、東北6個台胞個人連係頒布《為台灣兩·兩八大年夜慘案敬告全國同胞書》，其中便呼籲：“我們以血淚呼籲，我們以十兩分懇摯的樸拙，要求全國同胞來對手無寸鐵的台胞加此後援！”大年夜陸著名騷人臧克家正正在上海聽聞“兩兩八”事件後，悲憤之餘，於1947年3月8日創做了一尾飽露對台灣百姓的曉得戰支撐的名篇《暗示》。詩中寫講：“五百天，五百天的天借不外完，祖國，祖國呀，獨裁者強逼我們把對你的愛，換上刀兵戰黑血來暗示！”詩歌深情天暗示了台灣同胞對祖國熾熱的愛，也暗示了台灣同胞對蒼生黨政權從停頓去幻滅、從歡快去痛苦，並奮起招架的曆程。剖明了臧克家老師教員對台灣同胞要求夷易遠主自治的正義行動的熱情曉得、深切同情戰判斷支撐。當時的中國學活結開會則正正在《教聯告台灣同學書》中明止“齊中邦百姓正戰你們站正正在一條戰線上戰爭”，鼓舞台灣青年“為著一個獨立安閑強大的新中邦而奮鬥！”透過曆史的塵啟，我們明晰天它似乎，“兩兩八”事件絕不是“省籍辯說”，更沒有“台獨”起源，其實量是一場台灣百姓招架蒼生黨獨裁統治的愛蒼生主勾當。體會阿誰期間台灣百姓的政事訴供，讀懂那一代台灣人的愛邦愛鄉情懷，揭露“台獨”謊話，才是兩岸同胞對“兩兩八”事件的最多紀念。 【編輯:蘇亦瑜】"